第651章树倒猢狲散
对贰臣要不要讲信义?
这又是一个争议话题。
一句话又引出了士子和国子生的大型辩论,有人支持江天一,认为欺骗贰臣小人不算欺骗,那叫伸张正义,也有人认为信义就是信义,不能因对象不同采取双重标准,双方各执一词,谁也驳不倒谁。
最后连王家彦也被辩麻了。
不知道该不该欺骗洪承畴这些贰臣。
但是崇祯内心的准绳却从未动摇过。
江天一提出法理不外人情,但是崇祯作为一个穿越者,最讨厌的就是人情,正是因为这个人情世故,将整个社会编织成了一张错综复杂的关系网,身处关系网中的人,无论想要做点什么事情,哪怕只是求个医、读个书,都得到处找关系。
同样也正是这个人情世故,将各种社会乱象以及违法乱纪都给遮掩了起来。
于是投机钻营者盛行于世,为人正直、能力出众又不擅钻营者却倍受排挤,久而久之就形成劣币驱逐良币的破窗效应。
若如此,这个国家就完了。
大宋是这样没的,大明也是这样完的。
甚至连近代的中华民国也是这么亡的。
太子爷在上海滩铁腕反腐结果遇到了最大的人情世故。
而中国革命之所以能够成功,也是因为老一辈无产阶级革命家破除了人情世故,真正做到大公无私,无论什么事都严格按规矩来。
不管将来怎么样,也不管能不能搞成,反正崇祯作为穿越者的宏伟目标之一就是破除人情世故,实现真正的儒表法里,也即法治。
就是用儒家的那一套准则来教化国民。
但是在治国层面,必须采用法家准绳。
所以崇祯并没有过多参与今晚的辩论。
事实上更多时候,崇祯也只是充当一个听众。
因为他的身份太过于敏感,他是当今的皇帝,而且还披着“煤山悟道”的光环,所以说他一旦下场参与辩论,很快就会让反方谨言慎行。
散场之后回到宿营的帐篷,崇祯突然间问道:“高伴伴,你是不是收礼了?”
高起潜吓得猛然一个激灵,赶紧跪地上求饶:“万岁爷,老奴可是啥都没有说,更没替洪承畴这些贰臣求情。”
“起来,朕说过治你罪了?”崇祯没好气道,“告诉朕,都有谁给你送礼?”
“万岁爷,那可就多去了。”高起潜扳着手指着细数道,“头一个是洪承畴,第二个就是吴三桂,还有姜瓖、孔有德、耿仲明、尚可喜、王辅臣等等,其他的还有不少,只是老奴一下子想不起来名字,总有三十来个吧。”
“有三十多个?”崇祯摇头笑道,“这个就叫树倒猢狲散。”
“对对,就是树倒猢狲散。”高起潜连声附和,“多尔衮这颗大树已经倒了,洪承畴、吴三桂、孔有德这些猢狲没了主心骨也就该溃散了。”
顿了顿,高
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