在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百姓不拜佛祖菩萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出事了,城中突生恶疾,染病者先是长出红疹奇痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国师悲天悯人,说天宝百姓虽误入歧途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不可度之人,率领弟子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休,办了一场浩**事,为满城百姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣水,分与城中病患抹身。
说也奇怪,圣水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师恩德,弃萨满改信佛陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂怜……只要他肯向神佛祈愿,灾祸立刻就会平息。
少半燕民把他当成了活菩萨不是没道理谁能救民于水火,百姓自然把他看做在世观音。
而对国师来说“救民于水火”其实是再容易不过的事情。先“引一次水,放一场火”把“民”放进其中再把他们拉出来就是……”一切都在掌握之中。
但是这几放、几拉,不知不觉间国师的威望就传遍燕土、深植人心。
皇审吐血昏倒,一队禁军高声“宣旨”还有李明饥、帛先生、顾昭君事先派出混入人群手下,齐声怒吼着:国师何罪……
宫前燕民无数,胆小怕事的欲逃却无路、存心闹事的拼命怂恿、虔心向“佛”的奋力前冲想要守护法驾、而更多的人则是盲从盲信。
一品擂丢进颜面,燕人心中都积攒了无尽怒意,第一恨叛徒罗冠、第二恨南理回鹘,但这远远不够,还有一重熊熊怒火,直指自家景泰皇帝:若不是他昏庸无能错信奸贼,又怎么会输。
还有,被人用空弓虚晃着比划一下就忙不迭扑倒躲避,这样的帝王,威严何在、脸面何在。
现在这个皇帝连罪名都不宣布,就要诛杀让万家生佛、得燕人敬仰的国师。
皇宫广场前沿,顷刻大乱!
从那个百队禁军突然出手要斩杀国师开始,万民哗然、万民哗变,大乱就在再也无可挽回……躁动乱民之中,三成是因为真心爱戴国师;三成是因为一品擂迁怒皇帝;另外那些则干脆什么都不为,有人闹他们便闹有人烧杀他们便烧杀,藏在衣冠下、皮囊中、骨血
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