起来。
“我发现我的学说思想的局限性!……”
“先生?呜呜呜!”曾参打断道:“先生的学说思想,哪里来的局限性?没有局限性!很完美!呜呜呜!……”
孔子苦笑道:“谢谢!曾子!你就不要一味地安慰我!说好听的让我高兴!我心里清楚:你心里是有疑惑的,你是为了让我高兴,才一味地承奉我!恭维我!我心里清楚!有你这个学生,我很知足!”
“先生!呜呜呜!……”曾参见自己的心思被孔子点破了,难过地哭泣起来。
正如孔子说的:他不是无脑,一味地恭维、附和先生,没有自己的主见。而是!他不想先生难过、受伤!他只想先生过一个愉快地晚年!
对于这个时代的人来讲,能够活到孔子现在这个年龄,已经很少了。所以!他不想让孔子带着遗憾等什么地离开人世。
因此!他尽量恭维、附和着孔子,显得他很无脑似的。
“我的学说思想的局限性就在于:建立在现在的大局势之下!更具体地来讲,是建立在君臣的其他上。我把社会大环境定格在:我们是臣子、子民的份上。别人是天子、君王。所以!我们这些臣子、子民就应该做一个好臣子、子民,就应该尽自己的责任、义务。而天子、君王他们!也要按照周制、周礼来做人、做事。我把天下格局定格在这个上面,因此!就有了局限性!”
“先生?”
“而历史!最终是要向前推进的,周制早晚是要结束的!朝代是永远在更替的。难道不是?从远古到近代,不都是这么过来的?所以!我的‘克己复礼’想法是不符合历史进展的,是很片面地。
克己是对的!这是做人之本。复礼!就是不会变通,没有与时俱进。你听懂了么?但是!也不是完全错误的!我们要维护周制、周礼,但是!也要与时俱进!要跟上时代前进的步伐,而不是做历史的绊脚石……”
“先生!呜呜呜!”
“不能左,但也不能右!这话怎么讲呢?”孔子解读道:“我们不能认为周制、周礼已经过时或者说已经没有多少人遵守了就彻底放弃,不是这个意思!但是!也不是要死守、死磕周礼、周制,维护周朝的权威。我们要顺应历史的发展,而不是左或者右!”
“呜呜呜!先生!呜呜呜!”
“所以!我的学说思想,要跳出目前的格局,要站在历史发展的高度上来完善我的学说思想!你听懂了没有?”
“是!先生!”
“可惜!我老子!为时晚矣!”孔子哀叹道。
“先生!”曾参想劝慰先生,结果被先生给阻止了。
“不要说了!我知道错了!我不是周制的维持者,但也不是彻底的叛逆者。而是!我们寻找一条治世之道。唉!可惜!我失败了!……”
“先生!呜呜呜!”曾参听了,大哭。
“你也不要难过!我让你去乐歌那里,去找方忠他们道家,就是想让你去虚心学习的!我!当年脾气倔,没有全盘接受老子的道学。但是!也不是全盘否定的。我还是有借鉴的!最起码!……”(未完待续)
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