而篇’,讲的是‘学’,学习先生的教学内容。我没有编排具体内容,只是列举了一个大纲。也就是说!我们要学习的,就是先生教我们的这些内容。或者说!我们的人生,就应该学习这些内容!……”
“嗯!好!”乐歌应道。
曾参道:“《论语》的第二篇也就是‘为政篇’,讲的是如何‘为政’。”
“嗯!”
“《论语》的第三篇也就是‘八佾篇’,讲的是‘礼乐’。也可以叫它‘礼乐篇’,也与前面的‘学而篇’、‘为政篇’一样,都只是大纲似的列举了一下,没有细解!”
“嗯!”乐歌应道。
曾参继续道:“《论语》的第四篇也就是‘里仁篇’,其实讲的是先生的‘仁’。”
“嗯!好!”乐歌鼓励道。
曾参顿了顿,说道:“《论语》的第五篇也就是‘公冶长篇’,表面上是在评价一个人,但并不完全这么简单!我的本意是:通过先生来评价一个人,让我们知道如何去做人!”
“好!很好!继续说。”乐歌鼓励道。
“是!乐伯伯!”曾参这才说道:“其实!《论语》的第六篇‘雍也篇’不仅仅是讲‘仁爱’,‘仁爱篇’,这篇文主要是写‘尺度’!”
“尺度?”乐歌应道。
曾参解读道:“仁爱要有尺度,凡事都要有尺度!乐伯伯!”
“哦?”
“我之所以把宰我刁难先生的话放在这里,就是这个意思:一切都要有尺度,不能失去尺度或者没有尺度。”
“哦!”乐歌点头应道。
“做官也是有尺度的,是不是?只要有能力,都可以做官。是不是?能力就是尺度!”
“哦?”
“乐伯伯!”
“嗯!好了!讲一下下一篇吧!下一篇是‘述而篇’吧?‘述而篇’又说了些什么呢?”乐歌问道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。“‘述而篇’讲的是学习、学习的目的、学习经验、教学经验、学以致用等等!”
“嗯!很好!继续往下解读!下一篇呢?叫什么名字?”乐歌问道。
曾参应道:“‘泰伯篇’!”
“哦?‘泰伯篇’啊!那你打算怎么编排呢?怎么定稿呢?”
曾参应道:“泰伯篇’讲的就是礼让、能者居之,才能让社会好起来,早日结束乱世。”
乐歌点头道:“嗯!”
“你的这篇‘泰伯篇’,目的就是‘以古喻今’。是吧?”
“是!”曾参承认道。
“好!继续往下一篇分析、总结!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“‘子罕篇’你编排的是哪些内容呢?”乐歌问道。
“这个?”曾参顿了一下,回答道:“这一篇中简单、粗略地介绍先生!”
“哦?”
“乐伯伯!”曾参道:“这篇粗略地写了一下先生,算是简介吧!下篇,是写先生给人的印象!”
“印象篇?”乐歌应道。
“是!印象篇也就是‘乡党篇’!”
“再下一篇呢?”乐歌问道。
“再下一篇?”曾参应道:“就是‘先进篇’!乐伯伯!”
“哦!好!”乐歌应了一声,点了点头。
“乐伯伯!还要我先简介一下‘先进篇’?”曾参用道。
“嗯!”乐歌肯定地说道。
“是!乐伯伯!”曾参只得应了一声。“这篇是写‘做人之根本’!”
“哦?”。
“先生认为:做人之根本,先学礼乐!只有先学礼乐,才懂做人。只有先学礼乐,然后才可以去做官!”
“哦?”
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