笑是很少的。而且!不动声色!所以!大多时候,别人没有注意到。还有!先生要保持自己的形象,一言一行都是学生和世人效仿的榜样。所以!他不能随便开玩笑。”曾参进一步解释道。
“嗯!好!我知道你先生会装比,不动声色地装比。继续往下读文!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“哦!我想起来了!”乐歌打断道。
“乐伯伯您说!”曾参顿住,问道。
“你把这段话编排在这里,应该也是有用意的吧?”乐歌问。
“乐伯伯?”曾参装出一脸不解地样子,朝着乐歌看着。
内容是他编排的,他能不知道把这个内容编排在这里的用意么?
“你的意思还是停留在‘教化’上面,意思是:不管武城这个地方有多大,都是应该如此教化的。因此!引申出来:对阳货的教化。不要因为阳货曾经对自己不礼貌,曾经对自己如何陷害,我都不计较!放开个人恩怨,把他当一个平常人,对他进行教化、改造!”
“然!”曾参应道。随即感谢道:“谢谢乐伯伯!谢谢!”
“继续往下读文吧!”乐歌无所谓地应道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:“末之也已,何必公山氏之之也。”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”
“什么意思?解读一下!”乐歌伸手示意道。
曾参解读道:“公山弗扰占据费邑叛乱,来召先生,先生准备前去。子路不高兴地说:没有地方去就算了,为什么一定要去公山弗扰那里呢?先生说:他来召我,难道只是一句空话吗?如果有人用我,我就要在东方复兴周礼,建设一个东方的西周。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“暴露了!暴露了!你先生孔子暴露了!这才是他的本意!内心的想法!”
“是!”曾参应道。
公山弗扰:人名,又称公山不狃,字子洩,季氏的家臣。
孔子是以推广礼制为己任,只要有机会他都不会放弃、错过!只要能够推广礼制,教化民众,就不管君主他们曾经有过什么劣迹。教化民众是大事!比如说管仲,给杀了他的君主的政敌当宰相。孔子认为后来的管仲为民做了好事,有仁德!所以!不要拘泥于此!不要抓住别人以前的过错不放。
“继续往下读文吧!”乐歌催促道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“子张向先生问仁。先生说:能够处处实行这五种品德。就是仁人了。子张说:请问哪五种。先生说:庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏能够带来收获,惠及他人同样能够得到他人的帮助。”
要想做到仁的话,就必须从这五个方面做起:恭、宽、信、敏、惠。
乐歌顿了顿,说道:“你这是在给以上文字做解释吧,在给你先生做解释吧?”
“是!乐伯伯!”曾参承认道。
“好!继续往下读文!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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