第241章第九世界【求订阅】
道教神仙体系复杂,各有各说法,张景云突破境界后成就地仙,乃是五仙之中乘,于人间不死。
这里的五仙即:天神地人鬼。
有的说法是所谓天神地人鬼五仙,并没有什么上下等级之分,只是五种成仙的方式,鬼仙即鬼魂修行成仙,人仙即修士修行成仙等等。
这只是一种说法。
在道教神仙体系中,神仙的分类,普遍有两种,一种是先天神,另一种则是人修仙。
先天尊神,乃大道化身,不可修,人修仙,在道教钟吕内丹修行中则分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙,层次级级加深。
所谓鬼仙,阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎就舍。
在张景云看来,鬼仙类似尸解仙,魏晋时期,道学名家葛洪,将仙人分为三等,即天仙、地仙、尸解仙。
《抱朴子·论仙》中云:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
尸解者即尸形之化,本真之炼蜕也,躯质遁变也,五属之隐适也。简单来说就人死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙,尸体留在世间,元神成仙。
实际上和鬼修差不太多。
所以说,鬼仙是品阶最低的一种,他们是部分修行者急于求,成从而形成的一种仙阶。
仙经中也有记载,鬼仙形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散,天仙是最高阶的仙人,断绝三障十恶,彻底克制欲望,达到清静自然,超凡脱俗的境界。
另外还有些人认为,天仙和鬼仙,都太极端,不是理想的成仙追求,只有神仙、地仙、人仙三种品阶才是修行者期望达到的目标,
比如人仙,他们依然居于人世间,是众生之中的一员,道教钟吕内丹修行中,通过养生、修炼,从而使五行之气形质且固,八邪之疫,不能为害,多安少病,便称为人仙。
民间传说,人仙能活150岁左右。人仙是仙人中的下阶层次,是指修行者修炼到一定成度,悟不出大道,只在道中修得一法、一术,便止步于此。
五行之气指五脏之气,机缘之下,交汇固化,使身体衰老减缓,八邪不侵指风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸这八种病症不能侵害身体。
人仙不受疾病的折磨,身强体健,虽然没得大道,但也能延年益寿,比如陈抟、张三丰等都被认为是人仙。
地仙高于人仙,也可以常驻人间,能长生不死,可以长生久视,只是这个长生仅限于在人间。
神仙则是,身外有身,脱质升仙,超凡入圣,谢绝尘俗,以返三山,神仙可以变化万千,可像姑射山的神人一般乘云驾气,神游世外。
张景云渡雷劫之前,对地仙境界,没有这么深刻的了
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