忽然的，安德鲁走到这位红衣主教的面前，大声质问起来。

　　“你们想要收回教皇国的所有管辖区吗？你们想要摆脱外国-军队的威胁，避免下一次罗马之劫吗？一切都取决于你们如何回复我所提出的要求，特别是关于法国天主教的诸多问题。”

　　法兰西独-裁者表述的实质，就是要求天主教廷与庇护六世批准的那份《政教协约》。该协议的条款看似很多，但核心就是三点内容，这也是双方最大的争议所在。

　　第一，教皇庇护六世与罗马枢密院必须接受自1789年之后，共和国对天主教会财产的各种没收行为……而作为补偿，法国方面则同意从国家财政中，给予主教和其他教会人士发放工资，从而结束双方的严重分离；

　　第二，法兰西共和国第一执政（也就是安德鲁本人），或是他指定的国家宗教事务委员会，被赋予提名法国境内主教的权力，主教名单最终会交给梵蒂冈教廷审批；

　　第三，由于共和国省份的重新划定，使得教堂地理地图也需要被重新改写，教区和主教都要发生改变。作为回报，法国的神学院也被督政-府宣布是合法的。

　　此外，依照安德鲁之前已经签署的《自由宗教令》，除了正统的天主教之外，包括路德宗、加尔文宗在内的各种新教流派，以及盛行于俄罗斯与东南欧的东正教，这些基督世界的合法宗教，也被允许在法兰西土地上自由的传播。

　　历史证明，但凡罗马教廷接受了这份《政教协约》，基本上就终结法国国内的宗教矛盾，尤其是涉及天主教的诸多问题。

　　基于此，安德鲁一直都是借助威逼利诱的方式来胁迫罗马方面接受自己的《政教协约》。

　　之前，法兰西执政官派出的三批特使，不过是投石问路罢了。现如今，真正的全权特使塔里安带去罗马的那份协议，才是安德鲁的最后“哀的美敦书”。

　　如果等到法军兵临城下之际，而庇护六世和枢密院教廷依然拒绝接受，那么安德鲁会效仿腓力四世，强行将教皇和一干红衣主教枢机带回法国，软禁于阿维尼翁教皇宫。

　　而且正如庇护六世猜测的那般，安德鲁压根就不在乎教皇和教廷得到英国人的庇护，乘船逃亡西西里岛或是维也纳，那么法国可以直接在梵蒂冈重建教廷，另立教皇。

　　此时此刻，年迈的红衣主教史宾那已僵坐在椅子上，他支支吾吾地说不出话来，似乎安德鲁说的每句话都把他吓坏了。

　　在即将结束两人的对话时，安德鲁又以平缓的语气说：“我曾是天主教徒，最大的期望当然是重建天主教，而不是摧毁它。”

　　然后，他的声音突然变得铿锵有力，对着教廷特使说：“但是教皇的反应和做法，却让我有一种要成为路德教徒或卡尔文教徒的想法

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