在这一次“南征”那不勒斯的过程中，安德鲁自始至终都是依照现存的国际关系法行事，不对那不勒斯现有体制进行改变。

　　即便是面对比较严重的社会问题，该回避的，依然回避；该勒索的，一定会勒索，绝不会手软。

　　比如在此次，安德鲁帮助费迪南多四世重掌王国大权，他就私下收取了那不勒斯新首相，弗朗西斯科男爵送来的价值1000万法郎的好处费。当然，3万法军的日常军需开销，也需要那不勒斯王国来负责。

　　哪怕因为这件事，而遭遇到国内外雅各宾派分子的冷嘲热讽，身为执政官的安德鲁并不放在心上。

　　不久前，他在巴黎《费加罗报》发表了一篇署名文章，为自己的执政理念，提出了一种全新的“国家利益论”。

　　开篇中，安德鲁提出了一个概念，那就是“法兰西的国家利益”到底是什么呢？”

　　他随后叙述道：“利益本质上源于需要，也就是说满足人们物质和精神需要的东西都可称之为利益。”

　　很快，他言简意赅写道：“满足一个民族国家全体人民合法的物质和精神需要的东西。在物质上，国家需要安全与发展；在精神上，国家需要国际社会承认和尊重。尤其对一个欧洲大国强国来说，在许多情况下精神的重要性不亚于物质需要。”

　　国家利益的内容是动态变化的，也是纷繁复杂的，因此需要对国家利益进行分类和主次排序，这样才能明确对哪类国家利益使用更多的政治资源。

　　依照后世情况来分类，标准会有很多，但安德鲁按照内容分类把国家利益分为政治利益、安全利益、经济利益和文化利益。

　　首先表述的，国家的政治利益就是各种利益的集中表现，其核心是国家。

　　安德鲁旗帜鲜明的提出要坚持《1794年宪法》一百年不动摇，这就是保障政治利益的关键，而不是像过气的革-命老前辈西哀士那般。

　　他语气尖刻的嘲讽说：“（西哀士）他喜好纠集一群不切实际的理想主义者，自己却终日躲在幕后，怂恿一些血气方刚的年轻议员，在议会里高喊制定一部更适合法国的新宪法，但那样会造成政治上混乱，将法国重新纳入无政府主义或极端主义的深渊。”

　　此外，安德鲁也在为刚刚颁布的《法兰西民法典》在呐喊助威。他高瞻远瞩的指出，这部《民法典》具有划时代的伟大意义，它继承与发展了法国大革-命以来的所有重要成果。

　　包括：确立了共和国的土地权，否定封建特权，确立了自由、平等、博爱的基本原则；规定每个公民具有同等的民事权利和行为能力；另外，该法典还对于家庭、婚姻、继承等社会生活方面都作了非常明确的规定。属于未来欧洲与世界的民法典范。

　　安全利益是国家利

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