”
张角闻言道:“做法!”
“做法?”
张梁不解,张角道:“这是我昨日询问仙尊,仙尊教我的,仙尊说我是太平道教教主,大贤良师,一定要给人竖立一个高高在上的样子,所以以后我只要求仙尊施法,便要整装束带,并且需要以朱砂书写符文,焚烧几天,然后才能施展法术,让跟随者信服。”
张角说着,这的确是李玉昨天教他的,昨天李玉查了一下资料,其中有一条就是说,一个教派最重要的不是背景故事,不是组织架构,而是神秘性!
一个没有神秘性的教派,那是不吸引人的,而想要神秘性的方法有很多,其中包括法术,当然也包括包装。
比如佛门有袈裟与禅杖,而道门有法剑与宝印,另外就是各门派神秘的功法了,总之越复杂越好,越繁琐越好。
知道古代为何古人那么讲究礼仪吗?因为礼是真正能把人区分开的。
若是没有礼,皇帝如何确立威严,皇帝若是没有威严,何以服天下?
礼仪就是规矩,而规矩的最大作用就是区分阶级,平民如何能跟贵族一样呢?
看完这个评论,李玉想了很多,并且多次看了张角的百度百科,发现张角后期成事之后,也是身穿黄袍,手里时常拿着象征大贤良师的法杖,同时施法时多使用符篆,而且喜欢摆法台!
如此看来这些东西,肯定是有必要性的,李玉时刻记着一件事情,那就是汉朝人的思想,跟现代人思想肯定是有极大区别的。
所以有些事情,自己不能以现代人的角度揣度之!
因为为了防止张角输在起跑线上,李玉已经开始给张角规划这些了。
张角这时看着村民道:“乡亲们,我知道大家是如何想的,是不是觉得我张角乃是骗子,装神弄鬼欺骗大家,可是你们都误会角了,我若是欺骗大家,昨日在我家中吃了鲲蛋的乡亲们怎么解释,难道说他们吃的鲲蛋是假的吗?”
此话一说,众人皆沉默了,半天一人站起身道:“张先生,我们都是愿意相信你的,可是就如钱五(家丁)所言,先生可真的能求来仙雨,救助秧苗,要是不能你让我等如何信啊?”
听了这话张角道:“你们也是这个想法?”
听了这话,乡民们齐齐点头,张角闻言道:“好,既然如此,我便为尔等祈雨。”
说道这里,张角转头看向张梁,张梁这时已经搬着一张桌子出来。
同时张宝拿出了黄纸与朱砂,张角沟通李玉:“仙尊,可否能求雨?”
李玉闻言道:“可,先去,李大狗的田里。”
李玉手里可是有跟随者名单的,所以李玉这时会按照名单给跟随者降雨,至于不是跟随者的,自己可没工夫给他们降雨!
张角听了李玉的话,立刻开口道:“李大狗何在?”
“在。”
李大狗这时起身,张角道:“仙尊刚才与我通话,说先给你家田里降雨,你家田地何在,领我等过去!”
“先给我家降雨!”
李大狗闻言顿时大喜,紧跟着立刻开口道:“张先生,请随我来!”
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