灭掉了李一凡,王子居功至伟,岌岌可危的地位再次强盛了起来。
他开始奔波与亚洲与欧洲等地,展开了中西医合璧中的地位争夺战。
中医大联盟同样在中医七怪的四处打拼下,与王子周旋中西医之间的主导位置。
与此同时,在南北美洲等地,被称之为巫医巫术的一种神秘医学开始缓缓展开。
这种医学是从落后地区传入城市,然后再逐渐的扩散。媒介就是各地林林总总的瘟疫等。
不知道从什么时候开始,南北美洲相继出现一些奇怪的病症,而且大部分是带有传染性质的。
刚开始中西医都有派人去救治,但是效果不佳,而且越来越严重,有治好这里那里又发作的势头。
于是南北美洲落后部队就开始不相信医学,再次祈祷神灵上帝等,于是巫医登场了。
以段天涯为首,以巫做首席医师,领着一个小孩子,四处行医,四处传播巫术的思想。
巫医的理念并没有想象中的那么可怕,它也是非常附和人们心灵的信仰。
人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。
然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致?”
可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说”。
所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。
古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”
故鬼神致病皆由心生。巫医治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。
有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。
巫术治疗肿瘤是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。
有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。
从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是巫术治疗的范围。
部分身病也属于巫术治疗的范围,但巫术并非包治一切“心病”。
原本巫术作为医学的补充,作为中医的一门也是无可厚非的,当初李时珍排斥巫术,也只是因为治病理念不同。
但是巫术的确能够治好病,这的确是真的。要不然祝由十三科也不可能存在数千年了。
可在南北美洲,巫竟然靠他的巫术,把多年来巫医无奈的病,竟然全部给看好了。
在南北美洲,巫术开始逐渐盛行,巫提出的信巫神,得永生。开始缓缓的在南北美洲传播开来。
同时他开始大肆收徒,其中有两派比较出名,一派是祝由十三科,是专门治心病的,一派是五毒教,是靠毒治疗身病的。
五毒教在国内是与
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