幽世,对应着日本日光山西宫的一处,却被建造成了马厩的模样。
一只毛色金红的猴子躺在这里的干草上。
忽然一片黑气如云,从远处涌来,当黑气冲刷过去之后,猴子已经消失不见,只余一只猿猴雕像。
这只猿猴雕像跟刚才那只猴子的形貌大不相同,可以是雕刻得惟妙惟肖,栩栩如生,而且,虽然是一个猿猴的样子,头顶上还戴着发冠一样的东西,身上穿着盔甲,脚下踩着长靴。
只看外貌的话,也可以是十分威武,只不过放在马厩边上,就又显得极为滑稽。
黑暗之中有轻微的脚步声响起。
这种脚步声就像是那种非常懒散的青少年人,穿着拖鞋在山地上走路,光是听着就几乎可以是有一点点催眠的作用。
马厩,猿猴雕像,略微亮堂的马厩周边,稍远一些的黑暗,黑暗中的脚步声。
这像是一副静谧的图画,又像是一部即将开场的恐怖片。
恐怖之处何在?或者只是光明黑暗之间的把戏?又或者,是在那个脚步声逐渐停留于黑暗边际的时候,嘴角扯动了一下的猿猴雕像?
石头做的猴子怎么会有表情呢?
“打破顽空须悟空。”黑暗的边际,距离亮堂的马厩已经很近了,可却还是黑到伸手不见五指,有人在黑暗中叹息,“你这只猴子,怎么连顽石都打不破了?”
石头做的猴子当然也不会有回应,只不过,好像还是刚才那样的错觉。它的表情有了一点点变化,原本扯动的嘴角渐渐压了下去。
显得有些怒色,很凶。可是联想到旁边的马厩,还是很滑稽。
杨广从伸手不见五指的黑暗之中走出,一步一步,懒散无比的走到了那只猿猴雕像前面。
他动作很慢,好像正在做一件很不情愿很不乐意很不爽快的事情。
恨铁不成钢,恨刚不能打破顽石。
“你这样也叫齐大圣吗?”
杨广的手抬起来,放在了那只猿猴雕像的额头上。
他的手掌宽厚、浅黄,无暇而似温玉,遮住了猿猴的整张脸。
他也不想见这只猴子的嘴脸。
“就让我来教教你吧。”
良久,这地方恢复了寂静的常态。
敞开的衬衫、宽松长裤,装束极为休闲的青年人已经不在这里。
猿猴的雕像似乎发生了某些改变。
它的嘴角慢慢扯起,令人惊悚至极。
因为这个笑容太像人了,却又根本不是饶笑意。
………………
在《弑神者》世界,中国的修行者反正流派多到数也数不清,就算是弑神者罗翠莲创立的五岳圣教也只不过能够统领三成修行者,而欧洲,美洲那些地方也是各种魔术结社林立,日本这里却反而显得结构稳定。
有所谓的正史编纂委员会作为日本对外对内的咒术界强力机构,各地的僧侣神官巫女术者,一般都会服从管理,而这个所谓的委
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