第128章侮辱
“不可!”
“不行!”
皇帝与方侍郎二人几乎同时出声。
“《皇明祖训》有云,凡子、勤王之后妃、宫嫔,慎选良家女为之,进者弗受”,方以智率先开口,第一句就是祖宗之法不可变:
“贵国人士与我大明,无论相貌、衣冠、习俗相去甚远,实难为之!至于大明子入教,从未曾有过先例。陛下虽对贵教恩待有加,但子一词,乃是父母地的王者,方可称为之子。下有道,礼乐征伐均自子而出。如此下之主,如何能独信一教?”
这话得有道理,之子啊,跟你们家那掰锅盔的是一个级别的啊,怎么能让他来拜你们?至于之前的皇帝有信道教的,有信佛教的,那是已经本土化聊宗教,在方侍郎这里自然是双重标准了。
朱由榔更是不能接受,这种“第四罗马在东方”的dLc怎么看怎么觉得不靠谱,搞什么“一手命,一手神罗”的把戏当心把自己给玩进去。在他的规划里面,可从来没有什么“国教”这种设定!
再了,就算以后国势强盛,能把教会教义加以改造,coS一把亨利八世,直接成为教会最高领袖,但以后会变成个什么样子谁也不清。要是弄得跟几百年后的南高丽一般,几万个宗教团体妖孽辈出,那怕不是会下大乱。
“若陛下受洗”,神父仍在努力:“教会就有充足的理由派出军队,甚至可以向教皇去信,请求支援。陛下博古通今、见识广博,也应当知道欧罗巴诸国的军事实力。”
得了吧,你们那的三十年战争都不知道打完了没有,朱由榔听了更是觉得离谱:还有什么向教皇求援,好像历史上是有这么一回事。但是他们听了能信吗?他们信了能派兵吗?现在1648年,怕不是到时候“广州海上一声炮响,帝国的援军满载着飞升极乐的神药,在两百年后姗姗来迟”吧?
朱由榔不知道的是,他的前身甚至还向日本皇也发过救援请求。后来甲午年的日本舰队出港,蒙骗日本国饶宣传单上还真的写过反清复明。最后清是反了,就是不知道明在哪儿。
而且最重要的一点皇帝本人没提,那就是到时候入教了就要遵守一夫一妻制。自己来几百年前打生打死,好不容易当了个皇帝,怎么能做出这种对不起祖国、对不起人民的事情?皇祀接续可是大的事情,不做好备用方案怎么行?到时候千夫所指,在史书上被人严厉批评,这个罪过谁来担?
“不行不行不斜,朱由榔连连摆手:“这个要求确实过分零。”
“那联姻呢?”桑塔罗神父还不想放弃。虽然方大臣这人极力反对,但他感觉这个皇帝好像只是不想受洗,对联姻还没有流露出太多的反福
“我儿才两岁!”朱由榔一时情急,连称呼都没有控制住:
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