不从官,商君之言,寡人所期待。”
“寻常之事,自是让他们几个抄录出《商君书》,而今乃有大事。”
“扶苏五人手中的《商君书》都是一块模板刻印出来的,字体一般无二,皆是太史籀文。”
秦王政站在正前方,听王弟戏言,微微一笑,明亮之眸落在那屏风上,自己很熟悉的文字。
也是现在秦国所通行的文字。
周清自然也是认识。
太史籀文,岁月长河称之为大篆!
上古之时,诸夏之民观天地万物之形体,刻画成烙印,成就文字,再加上仓颉的整理,成为上古之文。
其后徐徐演变成陶文,多烙印在陶器之上的文字,神禹立夏,三代始出,一枚枚奇特的字体落在陶器上,落在青铜大鼎上,甚至于落在一块块龟甲上。
成汤立商,多为祭祀占卜,一枚枚文字落在龟甲上,岁月演变,那些仿造天地万物的象形文字,逐步规矩许多。
一横一竖,皆有特点。
惜哉,国之大事,在戎在祀!
烙印在甲骨、青铜器上的文字鲜少,寻常之人根本见不到,更别说一枚枚文字,每一人的书写接不通,除非一脉传承,否则,根本识不出来。
其后,诸夏有变。
盘庚迁都,国事微变,战事多生,为统御诸侯,一只只青铜器被赏赐出去,连带着青铜器上的字体都跟随。
文字传递,逐步有形,且因事不同,一枚枚字体不同,超越龟甲之文甚多,加持青铜器不易损坏,更是容易被记忆。
加持竹简、锦帛、平整石块……出现,上至王族,下至诸侯、大父,尽皆识得此等文字。
史籀文!
为大周岁月所变化的文字。
历经三监之乱,大周国政安稳,宣王岁月,令太史籀整理诸夏通行文字,以为彰显典章风华。
那一次,太史籀整理出近万文字,由太史籀一个个写出,通行诸夏诸侯之地。
因而号曰——籀文。
大秦僻处西陲,典章风华传承大周甚多,所行自然史籀文!
“大王!”
“莫不相连书同文之策?”
相邦王绾心中一动。
近月来,自己也常常和大王商讨要事,许多东西一观也能够知晓大致苗头,大王提及太史籀文。
无疑……和书同文有关。
却是,自大秦东出以来,由着国府早就定下的策略,秦军每每攻占一地,便会在当地落下书同文。
建造蒙学,教导秦国文字。
自大周平王东迁,春秋诸侯并起,尤其是随着一位位诸侯霸主的出现,为了表现自己的与众不同。
国内传承至大周的太史籀文直接演变。
数百年的岁月,诸国文字变化甚多,大体以七国为主,实则,还有一些千乘之国的文字。
繁杂不已。
眼下,推进太史籀文很顺利,也没有遇到太大难以,王绾觉得此时或许不为重事。
“武真侯当年曾语,文乃心
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