杨恒在梳洗打扮完毕,然后吃了一顿午饭之后,就像二丫等人宣布自己要闭关一段时间,接下来的观中事情用二丫暂时主持。
二丫听到杨恒这么说,眼中露出了惊疑不定的神色,因为在她的印象中,自己的师兄什么时候都是那样从容不迫,而今天坐在桌子上却有些心神不定。
难道是练功出了什么岔子?
因此二丫急忙的问道:“师兄出了什么事?是不是练功出错了?”
“你不必担心,我可能这段时间,进展速度太快,有些根基不稳,所以我想闭关一段时间打牢根基。”
二丫听了杨恒的解释,总算是勉强接受了。
“好吧,师兄你这段时间可要谨慎一些,不可再急功近利了。”
说这话的时候,二丫还是脸上一阵的担忧。
杨恒看着人家对自己的关心,心中不由自主的就生起了一股暖流,把刚才的那股忌妒之气给压了下去,心情立刻就开朗起来,情绪也平静下来。
到了下午,杨恒就回到了自己的屋子里,关紧的房门,开始潜心修炼。
杨恒之所以要闭关,也是他害怕自己走火入魔,所以想要把以前的功夫重练一遍,打好自己的根基。
可是随着一天的修炼,杨恒把他以金华宗旨从头到尾又炼了一遍,可是并没有发现任何的疏漏。
而且不但没有任何的疏漏,而且只要是一用功,那心中的那个明灯,就会立刻升起,照的他的识海明旺旺的。
最后杨恒实在是没有办法,他脑子里转了转,决定从现在的各种法门之中走一门专门修炼心性的,辅助修炼。
要说现代的各种功法是浩如烟海,不过其中优劣驳杂,不是内行人擅自修练恐怕会遭了道。
就连杨恒修成了地仙,也不敢随意的修炼,他只敢在各种经典道书之中,选择自己所需要的。
最后杨恒思来想去,还真的想出了一门功夫,能够符合他现在的要求。
要说这门功夫来头也不小,它乃是陈抟老祖当年所创,最后被各家道书所收集,名字叫“五龙盘体法”。
修炼其法虽然入睡,仍常惺惺,心地湛然,以睡引元神合道。如此“开心宗之性,示不动之体,悟梦觉之真,入闻思之寂”,其有诗云:“元神夜夜宿丹田,云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水,水心一朵紫金莲。”
这五龙盘体法的所谓“五龙”,乃是指两手,两腿与躯干,这五个部位都要盘曲如龙,故称五龙盘体。是观察人之初的胎婴自然时期,其睡姿就很形象。
杨恒按照道书上所说的,将左手大拇指,轻轻放在耳垂后面的凹陷中,食指和中指贴着左太阳穴,无名指、小指自然分开附于头侧,左肘弯屈贴靠胸肋,附枕而眠。右手屈肘,掌心贴于左肩肩井穴上。左腿在下,屈膝蜷曲,弯曲以自感舒适为度。右腿
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