是气质高华,仪表轩昂。无论怎么看,都难以让人心生轻视,还是谨慎些好。
外人用当归花环的确是坏了规矩,可却说不上犯了王法。
李洛打开一把折扇(不是装逼,是真热),淡淡问道:“杜管事在李氏家城多少年了?”
杜节道:“在下出生在李氏,至今四十年。不过,这与当归花环有何关联,足下可有分教么?”
“自然有分教。”李洛笑道,“四十年,的确很久。然则,三十余年前旧事,你可尽知?三十年前之人,你可尽识?”
三十年前事?三十年前人?
杜节摇头,那时他还是个孩子,能认识多少人、能知多少事?别说什么尽知尽识了。
“在下自然不会尽识尽知。不过那又如何?看足下年纪,不过弱冠而已。哼,三十年前,足下还没出生罢!倘若还没有令人信服的解释,休怪在下失礼……”杜节冷笑道。
李洛冷然道:“你既不能尽知尽识,就不要挡本郎君的路。至于解释,你不过小小一个管路家臣,本郎君何须给你解释?笑话。”
李洛也恼了。一个当归花环而已,你这么较真作甚?真是胡搅蛮缠,不可理喻。
这也是中国人和日韩人的不同了。
中国自从唐代灭亡,贵族时代结束,就开始了“重里轻表,重实轻形”的处事哲学。就是太重视实际,太轻视形式、仪式、名义等精神层面的东西,认为这些毫不重要。
这就是极端世俗化了。所以从宋代开始,中国人越来越讲究实际,开始丧失华夏古典的生活仪式感,把日子过得越来越庸俗,越来越随便,美其名曰“接地气”。
于是,在精神层面的文明质感就慢慢消失,生活变得简化、单调、媚俗、变通。
高丽人则不同,他们对形式和表面的东西看的很重,哪怕改变本质,也不愿改变形式,往往显得固执死板。
这也是为何杜节这么认真。
不过,李洛如此强势,杜节一时为之夺气。
金光若看的有趣,心道这个李洛要真是骗子就有好戏看了。
正在这时,忽然銮铃叮当,马蹄得得,几匹马转眼之间就来到眼前。
领头的骑士是个身穿黑色猎装的女子,她头戴网巾,腰挎角弓,肩头还停着一只海东青,看起来英姿飒爽。
李洛一看不由笑了,这不就是上次在汉阳府见过的李蕙质么?
当时李蕙质和他争客栈上房,差点打起来。经过自己连哄带骗,又送出一件上等骨瓷,才让她勉强相信自己“堂兄”的身份。
“怎么回事?如何堵在这里!”李蕙质在马上喝问杜节,然后对旁边的金光献一抱拳,“姐夫。”
金光献正是李蕙质姐夫。
杜节一指李洛:“四娘子,此人并不是李氏子弟,却挂了当归花环来访,大坏规矩,所以卑臣要讨个说法。”
李蕙质这时才看向李洛,她咦的一声,语带惊喜的说道:“李……堂兄……原来堂兄来了!”
什么!
堂兄?
杜节差点一头栽倒。四娘子可是家主嫡女,嫡系中的嫡系啊!被她称为堂兄的人,不用想,不但是李氏子弟无疑,而且也是嫡系!
可是,为何自己完全没见过?
李洛也是呵呵笑道:“蕙质又去打猎了?”一副很熟的口气。
心里却想,她上次压根不肯叫堂兄,这次不光热络许多,堂兄都叫上了。
骨瓷的力量,真大啊。看来李氏坐不住了,主动伸来了橄榄枝。既然如此,他当然也要做戏做全套。
金光献也愣住了。
小姨子亲口叫李洛堂兄,那还有假?李洛当然就是正经八百的李氏嫡脉。
那自己岂不是枉做恶人,将这“小舅子”得罪死了?
金光献暗自摇头,失望、尴尬、后悔郁闷……脸上青一阵白一阵。
金光若听到李洛竟然是李氏嫡系,想到自己今日的来意,不由对李氏留意起来。
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