巫女桔梗酱的现代除魔生活
俩个钟头左右的车程,下午夕阳西下的时候,顺利抵达神奈川县镰仓市。
这是个小城市,镰仓幕府时期曾是政治的中心,如今则以寺庙与神社吸引游人的瞩目,城市小则宁静,还带着些迟暮。
去了事先预约的酒店住了一晚,第二天一大早,开始一天的行程,到了北镰仓,市外郊区的小镇。
直达圆觉寺。
建于13世纪末,以来自中国南宋的禅师无学祖元为开山祖师,圆觉寺为镰仓五大名刹之一,也是镰仓最重要的旅游景点,为典型中国佛寺院形式,也是日本现存最古老的中国建筑。
实际上没什么好玩跟好看的,这般的寺庙,中国多的是。
虽是旅游景点,但人气有点低,桔梗一行来的时候,九六年的这个夏天,根本就没有游人。
甚至挂上了今天闭寺的牌子,阻止一般人的误闯。
无人阻拦,过山门进得寺内,就见小僧清扫寺院。
锁定气息,无视了观光景点,国宝舍利殿,是神奈川县唯一的国宝级建筑,其二是梵钟,一座高米的大钟。
虽然作为旅游景点,但很多地点都是不对外开放的。
一路走至幽静的后山,穿过打开的结界,见到了此行的正主。
魔门。
日本曾经是有佛的,例如此地祖师,无学祖元,隔壁建长寺的祖师,兰溪道隆,都是至中国东渡如玄奘一般宣扬佛法的世间行走佛。
如今却是没有了。
明治之后,脱亚入欧,工业化的铁蹄下,扬神道抑佛,致使佛教在日本遭到毁灭性的打击。
但佛在世间的势力,依然庞大。
很显浅一点,日本的葬仪由佛教把持,乃至墓地,都是佛教徒世袭继承,即土地占有权归属佛教徒。
死后成佛,在日本深入人心,则是这一点的表现。
一场葬礼的花费平均以200万円记,五十万即四分之一的费用是佛教徒的念经费。
流程俩天,通夜与告别仪式,俩场念经,近五万来块。
在中国请道士做法事的话,城里应该不常见,葬礼一般不做法事,贵的话,一万来块起步,便宜点的一俩千,更便宜点的,在农村,几百块左右的都有,更良心的是,头七守夜,一连七天,一宿一宿不睡的念,师父念累了,弟子念。(简直噩梦,农村守夜。)
更与中国不同的是,墓地在寺院之中。
即便能在城市,甚至市中心看到墓地,那也人佛教徒祖上传下的私产。
就以童守町来说,日暮神社隔壁的童守寺院,就是干这个的,富到流油也不足以形容。
不请和尚念经,你家死人要埋哪。
便宜许多的葬仪社或许是个好选择。
“早上好,桔梗大人。”
草芦下的女子与四周的环境格格不入,烫染的金发,耳环,淡蓝的短牛仔裙衣,精致的脸蛋上涂抹着妖艳不失
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