左慈点头,称赞了一句:“不慕权位,急流勇退,非大仁大智者不能做到。”
白晓文经过这初次见面的对话,就已经猜出了一些左慈的底细。
左慈号称汉末三仙之一,修为高深,就连洞察都捕捉不到,实力难以测度。
不过,从他的言语表态来看,应该还没有超脱轮回,不知道白晓文作为方外之人的目标仅仅是大一统,更不知道大一统对于原住民意味着什么。
随后,左慈便带着葛玄、白晓文,使用瞬息千里的遁术,前往鹤鸣山。
葛玄说师父左慈“精擅遁术”,果真丝毫不虚。
只是一晃眼之间,三人已经从邺都西南长亭,来到了益州剑阁。
只不过,左慈的消耗貌似也很大的样子,在剑阁西南的一座石山之下,盘膝打坐,调息了一段时间。
白晓文轻声对葛玄说道:“左仙翁平时不经常使用遁法吗?居然如此劳累。”
葛玄道:“师尊如果是单独一人,消耗绝不会这么严重,只不过带了你我同行。道门有云‘背凡人重若丘山’,因为肉体凡胎重而浊的缘故。”
白晓文点头表示明白。
看着打坐调息的左慈,白晓文心中暗暗嘀咕,不知道左慈能不能帮他达成目标。
约莫两个时辰,左慈恢复过来。
三人一同,步行入山。
鹤鸣山的海拔约有千米,占地方圆六七十公里,不算大山,但是山麓、山腰之间,仍有云雾遮罩。白晓文原本想骑乘白雕,飞行如山,却被左慈师徒阻止,也不说理由,只说不可。
前山倒是有一座道观。如今战乱之年,平民都没有饭吃,哪有闲钱供养出家人?
所以道观也颇为残破,只有不到十个道士,自耕自收,勉强维持生活的样子。
路过道观,白晓文丢出一个洞察,发现这些道士都只是灵界平民,不过普通模板而已,显然是托鹤鸣山的大名,在这道观之中出家避徭役兵祸,并不是真正的修道人。
左慈、葛玄师徒,对这些假同道,也没有什么交流的兴趣,直接使了一个障眼法,三人穿庭而过,直入后山。
后山界口,先看到一座石碑。
石碑约有一米高,正面刻着“正一”二字,右侧刻着“盟威之道”,左侧刻着“张辅汉”。
葛玄轻声对白晓文说道:“这是一甲子之前,张道陵创‘正一盟威之道’时立下的石碑。前方还有张道陵的遗刻,公子随我一观。”
白晓文紧跟左慈葛玄,步入前方的天谷,在山壁上看到了张道陵留下的石刻。
张道陵石刻很简略,只是简单说了一下立教的原因,这些历史知识白晓文并不感兴趣;后面张道陵说的鹤鸣山“有三重洞天”,才是蕴含鹤鸣山副本关键信息指引的地方。
葛玄说道:“师尊,此地应该就是第一重洞天——天谷洞,乃是张道陵所居。看石刻上的
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