人优势将会越积越大,阻止起来也会越来越难,一个不慎,就会累积到一个令众人无法扭转的程度,要真到了那等地步,恐怕就无以抗衡了。
正在转念之间,造化之灵的第三子却是已然落下了。
这一刹那间,诸位大德与张衍都见到,原本深藏于虚无一面的无数现世,现在全数显露了出来。
张衍目光微凝,立时猜到了这一步目的之所在。
在那原初一点之上,可以延伸出无数类似且又不同的现世来。以一名未曾成道的造化性灵为例,其人在无数现世之中可以有无数个自己,而这无数个自己其实都是造化性灵,这里没有谁主谁次的区别。
唯有一点不同,就是那些依附于造化之地的现世却是唯一的,也即是说,那些相类现世在不停消亡诞生的轮转之中,唯有这一处现世乃是长久存在的。
所以大德想要获取缺失之道,通常都是从这些个现世下手,包括他自己也是如此,并非其余现世无法找寻,而是投入其余现世之中,除非他伟力支撑起此处,否则此等所在对他而言只是一瞬即逝。
而且以他伟力进入这等所在,那很可能就是他自身道法居于上风了,道法冲突之下,那缺失之道很可能就不再现出了,此是吃力不讨好之事。
但造化这灵这一手,却是令所有现世都是自底下浮到了表面之上,其目的并非是令其可长存下去,而是要把无数类同现世杀去,并令其归同为一,这样只需在一个现世之内做文章,就可从中取拿大道。
虽然张衍现在在此道之上占得先机,余者无法与他相比,但造化之灵下一步若是以道法来推动,那很可能被其得到缺失之道。
表面看来,以四门道法换取一门道法,以四子换一子是不智的,可要是被其成功,大道运转必是偏向于其人,而大德这一方还失去了一门道法,少得一子,关键是什么都没有做,这等若就是将大道棋盘让了出去。
手中有子却无法落到棋盘之上,这与无有又有什么区别?
张衍通过气机牵连,能知诸位大德自有应对之法,只是想法不一,有人甚至提出,直接将这些生灵消夺了去。
没了这些造化性灵,那么任凭造化之灵有多大力量,自就无法夺取此道。
造化性灵乃是依附于道法的存在,站在诸位大德的高度往下看来,哪怕具被灭杀,也是转入了代表了大道无有的那一面,并不是真正不在了,在需要之时,仍可以再转了出来。
但是为了阻止造化之灵,这里就需要用道法压制了,可造化之灵也同样以道法回应的话,如何应对先是不提,至少他们在大道棋盘之上也是落得一子,阻止了大道运转继续向其人那处偏斜了。
他对此却不甚认同,此举相对来说是跟着对方的路数走了,这里必须要寻
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