很强。
在夏商周时期都可以做金箔镶边了,做这样两三毫米厚度的杯子,在唐代自然不是啥工艺难题。
甚至就连吐谷浑自己都能做。
就是这杯子是素面,没刻字,所以依旧不能为揭开墓主人身份提供帮助。
“卧槽,还有个胡瓶!”
刚清理出鋬指金杯呢,陈翰立马就又在鋬指金杯下的淤土中,发现了一个叠压着的胡瓶!
同样是用金子做的!
这个胡瓶保存的很完整,而且也没有变形的很厉害,只是稍有一点点变形。
毕竟金子这玩意质地软,被埋进土里了,受挤压就多少会有点变形了。
这个金胡瓶同样是素面的。
标准的胡瓶样子,喇叭口,细长颈,圆肩,深鼓腹,小圈足。
陈翰这个不太了解唐代文物的人,都能一眼认出来。
没办法,胡瓶在唐代文物里太出名了。
顾况在《李供奉弹箜篌歌》中就写到:“银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。”
卢纶的《送张郎中还蜀歌》中也有:“垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。”
七绝圣手王昌龄著名的《从军行》组诗之其六中:“胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。”
胡瓶可以说是唐代的代表器物了。
但是这玩意并不是唐朝人做的,而是从西域传来的。
所谓“胡瓶”,就是胡人使用的瓶,或者说是从胡地传入中原的瓶。
胡瓶在波斯乃至整个中东地区都在使用,大约魏晋时期的时候就通过丝绸之路传播到了中原。
然后在唐朝成为了国朝最常见的一种瓶子。
为什么呢?
因为当时社会盛行饮酒风气,上至皇帝,下至百姓,唐代各阶层普遍饮酒。
有点商朝那味道了。
这一时期,都城长安市上酒肆旗亭为数甚多。
而唐朝时期,长安又是一个胡人在东亚的最大聚集地。
有无数的胡人从丝绸之路抵达长安经商,或者定居。
当时在长安城里想要看到个金发碧眼的胡人,几率比现在在首都见到外国率的几率还要大。
基本上是走到街上,就能看到胡人的身影。
这些胡人,在长安除做珠宝杂货生意外,最重要的一个行当,就是经营酒肆了!
“胡姬”在唐代有多出名,应该不需要过多叙述了吧。
当时上到贵族,下到普通百姓,都乐意进入胡人开设的酒肆,看一场胡姬表演,体验一下胡姬当垆、胡姬劝酒。
同样,在胡姬服务业兴盛之余,酒肆内的胡床、胡饼、胡瓶自然也就大为盛行,并且迅速在唐代成为了文化流行。
这就和现代改革开放的时候,各种喇叭裤、爆炸头成为年轻人潮流一样。
因为这些胡人大多都是来自于中亚地区。
而中亚地区一直都是以小麦、面食为主食。
同样,在这些胡人的影响下,西汉就已经重新进入百姓视野里,但是一直都不受欢迎,没什么人吃的麦子,终于在唐代北方流行了起来。
胡饼,也就是现代人吃的馍馍、烤囊、面条等食物,逐渐在胡人的影响下,成为了大唐人餐桌上的主食。
正是唐朝这种开放、包容的社会风气,一切外来的食物、人、事物,都能够迅速被唐人接受并且融合。
这才打造出了,华夏历史上绝无仅有的盛唐、巨唐风采!
“唐”才成为了继“汉”之后,第二个传遍文明世界的东方巨国!
乃至到现在,唐人街也依旧遍布世界!
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