会上,曾让人们为之惊艳的展品——西汉错金铜博山炉,就是1968年在河北中山靖王墓出土的陪葬品。
该博山炉高26厘米,通体用金丝错出流畅、精致的纹饰,金丝有粗有细,细的犹如毫发。
堪称是西汉工匠技艺的巅峰作品!
陈翰有些吃惊的问道:“海昏侯的博山炉,比中山靖王墓里的,工艺还要更加精湛?”
“那倒没有。”温所长摊了摊手,拉着陈翰走到了一处正在做文物清理的位置,说道:“比中山靖王墓还要精湛的博山炉,同年代应该是不可能有了。”
“不过同样精湛的博山炉,还是有的。”
“毕竟论地位和身份,刘贺和中山靖王刘胜都差不多,甚至刘贺巅峰时期地位更高!”
顺着温所长的目光,陈翰向发掘现场看去,只见一个做工精湛的博山炉,正在被几个考古人员清理。
这个博山炉其高约30厘米,不仅有鎏金工艺,还有仙人、瑞兽造型被团团祥云环绕。
整个炉盖和炉盘上部铸出博山之状,山势峻峭,峰回峦转,层层起伏。
炉盖上的山峦间神兽出没,虎豹奔走,还有仙人们出现在山间,画面生动,栩栩如生。
中间是放置香料的地方,下面的柱子缠绕着龙风纹饰,最下方是托盘,上面还有扣银的装饰,做工相当的考究。
确实是工艺极为精湛的精品,完全能够代表西汉工匠的巅峰技艺!
温所长十分开心的说道:“保存如此完好,工艺如此精美的西汉博山炉,在江西当属首次被发现!”
“这不仅体现了墓主人高贵的身份,展现了西汉高超的手工艺水平,更是我国香文化传承数千年的记载标志。”
犹豫了一下,温所长又说道:“博山炉,其实还与西汉对外交流息息相关。”
“有部分国外的学者研究显示,博山炉的原型可能是来源于中亚,西亚地区,是通过丝绸之路传到中原,又结合了华夏成仙的思想,以仙山为名,迅速本土化的。”
“这博山炉,可能也代表了当时西汉与中亚、西亚地区交流的见证品!”
对温所长的这个说法,陈翰是嗤之以鼻的。
他意味深长的吟了一声后,缓缓说道:“丝绸之路是个筐,什么东西都能往里装啊。”
博山炉,象征的是华夏典型的修仙期盼。
众所周知,西汉是一个很推崇“修仙”之说的朝代,上到张良这种大才,下到普通百姓,都有求仙问道之心。
再加上黄老学说作为西汉前期的统治学说,其中也有不少“修仙养生”只说,首当其冲的就是庄子的学说。
如此一来,西汉从上到下,都想要成仙。
在这种情况下,博山炉才孕育而生的。
先不说中亚、西亚那边有没有华夏这种独特的焚香文化。
就算猜测是正确的,博山炉的原型确实出自西亚、中亚。
但是在公元前这个一切节奏都很慢的时代,从汉武帝凿通丝绸之路,到他的哥哥刘胜去世,这才多少年?
刘胜墓中的博山炉,已经是十分成熟,且工艺无比精湛的作品了。
一个外来的器物,能在短短十来年里,就迅速本土化,且做到巅峰?
再说了,如果是舶来物,那为什么迄今为止,都没有出土过带有西亚、中亚风格的熏炉呢?
既然博山炉是基于西亚、中东的熏炉从而发展出来的,那总得有西亚、中亚的香炉先在华夏风靡,之后才会本土化吧?
一些西方学者,拿着在西亚、中亚曾经出土过的类似熏炉一般的产品,就来说这玩意是从中西亚传到华夏的。
这不是扯澹吗?
熏炉这种东西,华夏从战国时期就有实物出土了,是有完整的本土发展、演变路线的!
就算西亚、中亚也出土了熏炉,那怎么看也是通过丝绸之路,从华夏传过去的可能性更大吧?
咋的,就允许外国人的东西传到华夏来,不允许华夏的东西传出国,影响中亚、西亚?
这群外国学者的双标,玩的是真好啊!
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