我未在云梦城盘桓,不日便上路。
出云梦城向南而行,六七日可至胤城,胤城再往西南就是楚国都城郢都。胤城离都城近,商业发达,繁华富庶。
我计划着,到了胤城,便将药材倒卖出去,之后就不再耽搁,往东南出楚国香檀关、入越国高岭关,直奔武林城。
来楚国的这些日子,酒楼茶肆里到处可以听到人们热议楚越之战。
可这些热议显然没有什么公正可言,与其说是讨论,不如说是宣泄,它饱含着胜者对于败者的傲慢,强者对于弱者的嘲弄,正统对于异端的鄙夷。
古越族源远流长,历史悠久,与华夏族一样,是这片大陆上最古老的民族之一。越国分封立国已有五百余年,国君姓“无”,当代国君名为“无念”。
华夏大陆有九大国,华夏族是大陆上人数最多的民族。华夏族按起源分两脉,一脉为浊川起源的华夏族,一脉为楚江起源的华夏族。
浊川流域、中原地区的周、秦、晋三国是最纯粹、最正统的华夏文明承袭者。
梁国是华夏族对西北羌族的融合。
燕国是华夏族对东北胡族的融合。
楚江流域、西南地区的楚国是华夏族对西南蛮族巴族、东南夷族越族的强势吞并、同化、融合。
吴国亦是融合型文化,但较为特殊,乃是古越族对华夏族的融合。
九大国中,最特殊的是蜀国和越国,蜀国由巴族、蜀族组成,越国由古越族组成,华夏文化对这两个国家的渗透性和影响力最弱。
因此,蜀国文化和越国文化可说是自成一派,宛如汪洋里的两座孤岛。
既然文化不同,从政治、社会、民俗等各方面自然有着迥异的风貌。
譬如蜀国尊崇女性,神祇中男性神与女性神各占一半、平分天下,可见一斑。
譬如越国断发文身,华夏族人视为奇耻大辱的剪短发、绣纹身这样的行为在越国就再寻常不过。
不同不是错误,但必然会引起一些极端人士的攻讦,乃至形成舆论风潮。
或许因为记忆残缺,我对越国其实有些陌生,并没有多深刻的感情羁绊和多坚定的道义立场。归根结底,我心心念念牵挂的,不过是我的家和亲人。
所以,即便早知楚越正在交战,对于楚国,我原先也没有几多爱憎情节,只是听了太多的不公之辞,让我也不由地对楚国激生出几分逆反和厌憎。
我仅留下几株大土精,将其余药材全在胤城卖了出去,林林总总又收回一百二十多两银子,行李亦轻减许多。
此后,我和小树便日夜兼程地赶路,走了七八日,到了香檀关内的彭城。
至于彭城,随处可见往来的楚国军队的人马,出入盘查甚严,气氛俨然变得沉重压抑,连路上的行人也都嗅到了战争的味道,将说话和行动全放轻了,处处透着拘束、谨慎。
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