头讲到末尾。
太子还挺喜欢太师这种讲法。主要是能把握住他接下来要讲什么。在受到太傅的连番摧残之后，太子觉得现在上谁的课都很轻松了。太子不知道是该感谢太傅好呢，还是，该感谢太傅好……
太师尹章和孙儿尹贺一块来了，太子依礼拜见了太师。太师点了点头。尹贺又拜见了太子，太子道了声免礼。
太子和尹贺还不甚熟悉，几乎不怎么交流。
内容未完，下一页继续阅读三人叙礼毕，便坐下，开始讲课。
太师先重温了一遍昨日讲的，看他们吸收得如何。接着又讲新的内容。
太子和尹贺一起正襟危坐，认真听讲。太子心里害怕被人比下去，更是打起十二分精神来听课。要说早上跑步也有好处，譬如此时的太子神清气爽，耳聪目明，听课效率不知高多少倍，也能举一反三。当然是在脑子里的。
太子磕巴的毛病不似从前严重，却也没好。说话仍是以短句为主。不知道的，也未怀疑。太子慢慢把这当成自己说话的习惯和风格。
“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。”太师说着，看向底下二人，道：“此二句，你们分别说说自己的见解，太子先说吧。”
“是。”太子站了起身，揖了一礼，这才道：“此句意为，治国，有章法，应当，以民为本。利民之事，多做。不利民，则少做。”
太师点了点头，道：“后一句呢？”
太子道：“政令当以，能行为上。”
在一旁端坐的尹贺忍不住发问：“不‘行’怎么知道能不能行呢？”
太子看了他一眼，继续道：“明知不可为。譬如，苛捐杂税，会加重，民众负担。此非，可行政令。不能行。”
“我有不同见解。”尹贺站了起身，朝上作了一揖，道：“我认为‘利民为本’之‘利’应解为便利，而非有利。‘政教有经，而令行为上’之‘行’应解为有效，而非可行。”
内容未完，下一页继续阅读“嗯，”太师点了点头，道：“都坐下吧。”
太子和尹贺互望了一眼，都坐下了。
太师道：“两位的见解虽有差异，却也是大同小异。尹贺所说之便利，亦从属于有利。可解为有利。治国有常，而利民为本，说的是，治国有纲常，当以有利于民为根本。《吕氏春秋·用民》里说：‘壹引其纲，万目皆张’，亦明了要抓住关键，利民便是关键。治国的关键是利民。以民为本。”
“政教有经，而令行为上。说的是，政令教化的经营治理，当以其能流通能推行为上。能流通能推行亦可解为行之有效。也就是尹贺之有效与太子之可行并拢。‘可行’未必‘有效’，‘有效’未必‘可行’。推行政令教化过程中，亦有重重阻碍，要多观察，多实地考察，具体情况具体分析。懂了吗？”
太子和尹贺都点了点头。
“那就接着往下讲。”太师说着又看向书本，继续往下讲。
天气已转寒。室内烧了炉子，并未十分寒冷。这一堂课上得宁静而安详。
太子眼观四路耳听八方，不仅自己听着呢，还时刻关注了尹贺的动静。尹贺在课堂上倒踊跃发言。有不懂就直接提出来。
相比于太子的沉默，尹贺倒显得过分活跃了。太子的压力又加大了，本来他只默默地听着就行了，尹贺一踊跃发言，他就显得过分安静，好像毫无自己的观点。这对于不善言辞的太子来说，真是有苦难言。
他又不能不让人家发言。是吧？
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