李正笑道:“这里有风、有沙、有城、有河,但就是没有水、没有气,成了死绝之地,说不定这楼兰城就是因为风水败了,才造成楼兰城的消亡。”
文星跳了下来,回头又看了一眼雅丹佛塔,沉思了一会对李正说道:“我猜测楼兰古城之所以衰败,最后消亡肯定有其直接原因。第一个原因大概是人人信佛,是信奉佛教造成的。楼兰城人人信佛教,一味的沉湎信佛,寻求神灵与精神寄托,反让人会更害怕,越害怕就越逃避现实,寄托于虚幻的佛上。如此,恶性循环,最终造成人心涣散。
而且学佛的人,厌恶人世,把人生之苦说得无以复加,把外部的一切都看成幻妄不真实,认为不值得研究和追求,一味觉缅于内心的空幻世界,最终走向自我灭亡。这种空、苦、消极、出世的思想,逃避责任,空谈者众,务实者寡。一旦迷佛后,都会走向消极、衰败、弱化、萎靡。
佛教教义更教出很多愚国愚民,使国家积贫积弱,使人民愚昧迷信落后。当强敌入侵时,不堪一击,国家也瞬间土崩瓦解。而且佛教会把绝大部的金银,用来装扮、塑造泥菩萨,而不务生产营生,更是侵占了大量的田产,造成了大量的农民无地可耕、无家可住,成为社会动荡的爆发点。但事物发展的规律是不破不立,只有破才能有真正的立。”
李正皱眉道:“文星,你这说法很是偏颇啊!虽我们是道家,但也不可否认佛家就这么无用、佛法无益。佛教讲六度:是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧),佛教要求信徒在家,也一定要做到好家人的责任。孝道夫妻,道君臣道,这些都是要做好,才算是真正的佛弟子的。因为人在世间有不同的角色,如果连这些实在的角色都做不好,怎么能够认识那个真正的道理呢?说说第二个原因!”
文星有点不服气,又说到:“你看啊,这楼兰古城,一夜间就消失得无影无踪,是生不见人、死不见尸,要好古怪就有好古怪。这里茫茫大地一片,所谓世间一切,都会随时间消逝。唯独这里的一座佛塔,修得那个坚固、结实、耐用,违背了佛家追求的诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
光说这佛塔,也不知当初主持修建者花费了多少人物、物力、财力、精力,才修得这么好,可见佛法有时就是没用啊。这楼兰古国,消亡的直接原因我怀疑是没有水源。道家讲水是万物之本源,万物终归于水。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
继然这里都面临没水了,也没见佛家拿出修泥菩萨的钱来,救济世人,或者说佛家根本
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