霓,笙簧仙乐落瑞璎,宝焰金光映日月,万朵莲花洒落,八方揭谛,十一大曜、十八伽蓝,四大金刚,诸菩萨大士相迎,端的是气象非凡。这和尚将这排场倒也学了个十足,就见那千万朵青莲洒落之后,便是一阵佛音梵唱响起,百十名喇嘛僧人手持金刚杵,禅杖,金钵,钹栗,白海螺,金刚,白伞盖等一众法器,围绕着三座巨大的金色莲台缓缓落下。
那金色莲花台为千叶莲瓣巨座,每一莲瓣上镂刻一佛像。此为“千佛绕毗卢”,表示诸化身佛都围绕于佛的法身,中层为四方佛,分别面向东、南、西、北,最上层即法身佛毗卢遮那佛,四面镂有力士龙云之像。上坐红白黄三衣老僧。其中那红白衣老僧,吴言倒也识得,红衣老僧是那日与黑色女妖怪激战,却被那班丹玛索结姆用至污之血骇走的红教教主白马邓登,那白衣老僧便是与那慧能世尊隐在一旁的神秘老僧。
这三活佛刚一降下,吴言便感一股前所未有的压抑,那白马邓登一身佛法已至二禅天‘定生喜乐地’的极至,那法器转轮藏更是威力无穷,而那另外两名老僧给自己的震撼就更加强烈了,两颗金光闪闪的舍利子高悬头顶,头顶蓝色的螺髻,白毫点朱,细眉长目,鼻准方直,双耳垂肩,身着褒衣搏带。通肩袈裟,身后更有那祥和佛光如那普照众生的旭日一般。
吴言那神目在那两沐浴金光中地活佛身上一扫,先是一楞,随即大骇,竟然看不透这两僧的佛法修为,如此说来,这两僧的修为绝对在自己之上,今次自己势单力孤,形势危矣。
“圣道甚难证智慧果难得。我于此难中,皆悉已能辩,我所得智慧,微妙最第一。众生诸根钝著乐痴所盲,顺于生死流,不能反其源,如斯之等类。云何而可度。”待那天花散尽,那红衣老僧面带微笑,缓缓的道出了一段揭语出来。此话本是那释迦如来的名言,大意是说我已成其成果。奈何世人愚鲁,不能度也。见面第一句话便不把吴言放在言里,意指那愚鲁之人。实把这年轻宗主讽刺了个体无完肤。
吴言倒也听过这段佛经的来历。只是冷冷一笑。也不搭理于这老僧,将那山河社稷图置入万宝囊中。提起了十二分的小心面对这这帮来意不善的僧人。
“我乃是普慧洛桑仁青仓洋嘉措,鄙师弟白马邓登,世尊班禅索南却朗,金霞宗主有礼了。”黄衣老僧盘坐在那金色莲花台上,也不起身,便对着吴言一阵介绍。
原来这黄衣老和尚便是那**活佛,而那白衣老僧却是班禅,加上那化名噶玛巴的慧能,并称与西藏三大活佛,难怪有这等地佛法修为。
见这老僧作礼,吴言身为一宗之主自是不能落了身份,当下便行了一个稽首,也不答话,便冷冷
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