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日向飞鸟小心翼翼地绕过日向森治,从店铺里面走了出来,有点歉意地连连鞠躬。3
“对不起啊,白水同学,栗见前辈,我哥哥其实……没有什么恶意,只是性格有点太自主了,如果对你们造成了困扰,请允许我代他向你们道歉。”
“没关系的。”
白水秋和栗见早苗互相看了一眼,都没有多说什么,与日向飞鸟结伴转身,往水野公园的方向走去。快要从街角转弯的时候,白水秋顿了顿脚步,又回头往水产店的方向看了一眼。
水产店的门口,好像又来了一位新客人。
这种事情本来没什么好主意的,毕竟日向水产店的生意虽然并不怎么好的样子,但也不至于连客人都没有,只是……
这个人的打扮,好像过于正式了一点。
一般来买水产品的客人,都穿的很随便,往往都是简单的t恤短裤,也比较符合这一片贫民区的原本风格。
但水产店前的这个客人,却穿着一身西装革履,和周围的人站在一起时显得有些格格不入。另外光秃秃的脑袋也很惹人注目,有点像是和尚。
咦?
该不会真就是个和尚吧?
白水秋有理由这样怀疑。
东瀛这边的和尚,和华夏不太一样,定位上更近似于一种职业,打卡上班,定点上下班的那种。查看更多精彩书籍请到38读书
在寺庙的时候可能还会念诵佛经,但下班以后,僧袍一脱下来,该喝酒的喝酒,该泡吧的泡吧,有些甚至还会出入风俗场所,和普通的上班族几乎没什么区别。华夏佛教讲究的那些戒律清规什么的,在他们身上完全就是不存在的,就连结婚生子,也是被允许的。
前两年,东京那边甚至还有和尚出道成为牛郎的,据说生意还不错……
造成这种现象的原因,主要和东瀛的政局变化有很大的关系。
早在飞鸟时代,佛教刚从华夏传入到东瀛的时候,其实还是比较正常的,但是在本土化的过程中,逐渐和本土的势力融合,形成了一些富有东瀛特色的本土佛教。
像真言宗、天台宗这些流派,还是比较正经的,大部分的戒律都会遵守。而净土真宗一脉,就是不重戒律的典范了,最初的创派始祖就娶妻吃肉,后面的门人就更不用说了。
早期的东瀛佛教,与皇室合作密切,一度被当作思想武器大力扶持,也因此获得了大量的土地和人口,许多寺院为了保护自己的寺产,招募了大量武士作为僧兵,在此后的贵族阶级与皇室的权力争夺中,成为拥兵自重的一方势力。
后来到了幕府时期,武士势力联合僧侣架空了天皇,将禅宗的戒律改造成武士家族的礼法,形成了禅武合一的局面。
尤其是江户幕府时期的德川家康,因为他本身
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